{"id":1935,"date":"2012-03-01T19:48:25","date_gmt":"2012-03-01T19:48:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.phuturama.de\/?p=1935"},"modified":"2012-03-12T16:03:23","modified_gmt":"2012-03-12T16:03:23","slug":"digitaler-phantomschmerz-mein-abschied-von-google","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.phuturama.de\/?p=1935","title":{"rendered":"“Digitaler Phantomschmerz.” Mein Abschied von Google+"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Die sozialen Netzwerkgiganten: Halb ziehen sie uns, halb steigen wir zu ihnen auf. (Quelle: M\u0153bius aka Jean Giraud \u2020 11. M\u00e4rz 2012 via "quenched consciousness") <\/p><\/div>\n

Gestern hatte ich mich spontan auf Grund der ver\u00e4nderten einheitlichen Datenschutzrichtlinie Googles hinreissen lassen, meinen Google+ Account <\/strong>[1]<\/a> zu l\u00f6schen. Mir gefiel die damit heraufziehende Problematik ganz und nicht, dass diese Dienste \u00fcbergreifende Integration zu viel Wissen \u00fcber mich \u00fcber sehr unterschiedliche Nutzungsanl\u00e4sse hinweg zusammenbringt und m\u00f6glicherweise\u00a0von Google gegen meine Interessen verkn\u00fcpft wird.<\/strong><\/p>\n

Sp\u00e4testens seit sich Googles Gesch\u00e4ftsmodells als das eines “Reclamebureaus” heraus kristallisiert hat, habe ich mich der weiteren Dienste eher\u00a0 selten und in der Regel anonym bedient (Maps, Docs etc.). Die dieser Tage oft angesprochene und zur L\u00f6schung empfohlene individuelle\u00a0Web-History<\/em> hatte ich nie aktiviert, so dass alle m\u00f6glichen Eintr\u00e4ge nur ger\u00e4tebezogen und damit weniger valide auf mich r\u00fcckbezogen werden k\u00f6nnen <\/naiv>. Googles \u00d6kosystem zentriert sich um die f\u00fcr uns Nutzer unangenehme Frage, wie Mountain View seinen werbetreibenden Kunden diese \u00e0 point<\/em> zuliefern kann. Dabei haben sich so interessante Spezialdienste wie Real-time-bidding<\/em> [2]<\/a> etabliert, die f\u00fcr mich nach derma\u00dfen abgefahrener Science Fiction klingen, wie es sich nicht einmal William Gibson vorzustellen vermocht hatte.\u00a0In dieser allgemeinen “If You’re Not Paying for It; You’re the Product”-Gesch\u00e4ftsmodellwelt tut sich eine immer weiter klaffende Schere zwischen unseren Nutzeranspr\u00fcchen und der notwendigen Refinanzierungsstrategie der Anbieter auf, so dass ich einmal fragen m\u00f6chte: Warum will Google (Twitter, Facebook etc.) mich denn nicht als (zahlenden) Kunden?<\/p>\n

Der gestrige “Downgrade” meines Google-Accounts hat mich nachdenklich werden lassen ob des “digitalen Phantomschmerzes”, den ich mir jetzt mit dem endg\u00fcltigen Verlust meiner akkumulierten Google+ Eintr\u00e4ge aus immerhin einem halben Jahr eingehandelt habe. Google+ war f\u00fcr mich nur ein lauwarmer sozialer Zweitspielplatz, der mich zunehmend belastet hatte, aber wie abh\u00e4ngig bin ich dann vom wirklich intensiv genutzten Twitter? Es ist immer nur halb im Scherz gesprochen, wenn ich beim Evangelisieren sage: “Twitter hat mein Leben ge\u00e4ndert.”<\/p>\n

Gestern wollte ich mit Google Schluss machen (es hat nur zu Google+ gereicht \u2013 aus Gr\u00fcnden) \u2013\u00a0und trotzdem hatte ich den Anflug einer (nat\u00fcrlich auch narzisstisch gepr\u00e4gten) Depression wie nach einer echten Trennung. Juristen kennen in ihrer formalen Kategorisierung die besondere Problematik von Dauerschuldverh\u00e4ltnissen wie Miete, Ehe, Arbeit (f\u00fcr die es zum Teil spezialisierte Gerichtsst\u00e4nde gibt), Versorgern wie Kabel-TV-Anbietern, Gas-, Wasser, Stromlieferanten, Telefon- und Internet-Providern, Banken und Versicherungen oder von Kindheit oder Jugend an organisierten Partei- oder Religionszugeh\u00f6rigkeiten, \u00a0aber inzwischen geh\u00f6rt auch die Integration in ein sozialen Netzwerk wie Facebook, Twitter oder Google+ in diese Kategorie. Es hat damit eine existenzielle “Stickiness” erreicht, die ich f\u00fcr mich pers\u00f6nlich erst gar nicht f\u00fcr m\u00f6glich gehalten h\u00e4tte.<\/p>\n

Das hei\u00dft, diese sozialen Netzwerke sind mir sehr wichtig, wichtiger als viel andere Dinge, f\u00fcr die ich regelm\u00e4\u00dfig Geld zahle, und wahrscheinlich geht es vielen so. Warum also die Verh\u00e4ltnisse nicht vom Kopf auf die F\u00fc\u00dfe stellen und Kunde werden \u2013 und nicht deren Produkt bleiben?\u00a0Daf\u00fcr m\u00fcssen die marktbeherrschenden Gratisdienste ihre unentgeltlichen Leistungen einschr\u00e4nken (oder vielleicht sogar von Staatswegen dazu gezwungen werden) und attraktive Kunden-Upgrades anbieten, die mich von der ganzen pers\u00f6nlichen Ent\u00e4u\u00dferung gegen\u00fcber Dritten frei stellen und mir f\u00fcr faires Geld die von mir wirklich gew\u00fcnschten Dienstleistungen wie Suche, Routen, Netzwerkkommunikation liefern.<\/p>\n

Eine Kontigentierung von Leistungen k\u00f6nnte dar\u00fcberhinaus das angemessenes Preisbewusstsein auf der Nutzer-\/Kundenseite f\u00fcr die gebotenen Dienste wiedererwecken. Denn jetzt sind die Carbon-Footprints einer jeden Suchanfrage, einer jeden abgeschickten E-Mail oder einesjeden Facebook-Likes nur virtuelle Erinnerungsposten in den Schlechtes-Gewissens-Bilanzen der \u00d6ko-Lobbys.\u00a0Die vermeintliche Gratisnetzkultur, die uns Nutzer im Moment auf unheimliche Weise hinterr\u00fccks in Rechnung gestellt wird, operiert damit doch zu weiten Teilen nach Dumping-Prinzipien, die in der “Realwirtschaft” schon zum Teil seit \u00fcber einhundert Jahren als gegen die guten Sitten, gegen den lauteren Wettbewerb und gegen den Verbraucherschutz versto\u00dfend ge\u00e4chtet und sanktioniert werden.<\/p>\n

Dar\u00fcberhinaus erzielen die sozialen Netze eine t\u00e4glich routiniertere Loyalit\u00e4tspraxis, die die mich umgebenden staatlichen Instanzen, die (Stichwort: E-Government) als Verwaltungsapparate auch z\u00fcgig zu IT-Infrastrukturdiensten mutieren werden, gar nicht mehr aufzubringen verm\u00f6gen. Die Herausforderung der konventionellen nationalstaatlichen Bindungskr\u00e4fte durch die Macht der sozialen Netze ist gar nicht deren aktuelle Organisationsmacht f\u00fcr zivilgesellschaftliches Aufbegehren wie im Arabischen Fr\u00fchling, sondern ihr Potential, neue transnationale Loyalit\u00e4tsgemeinschaften von politischer Wucht zu etablieren, die mich historisch an die Rolle der katholischen Kirche (Stichwort: Kulturkampf) bzw. sp\u00e4ter der internationalen Arbeiterbewegung und \u2013 tagesaktueller \u2013 an die den multinationalen Konzernen zugesprochene Machtf\u00fclle erinnern.<\/p>\n

Der Film 8th Wonderland<\/em> [3]<\/a> hat dieses Unbehagen ebenso aufgezeigt wie die j\u00fcngst wohl von Facebook selbst (meiner v\u00f6llig ungest\u00fctzten Vermutung nach) unterbundene Aktion von Tobias Leingruber in Kooperation mit Supermarkt Berlin<\/em>, Facebook ID-Cards [4]<\/a> auszugeben. Das soziale Netzwerk m\u00f6chte sich lieber unterm Radarschirm der politischen Aufmerksamkeit bewegen.<\/p>\n

Hier der Trailer, den ich f\u00fcr ganz sch\u00f6n schmissig halte und nach den ganzen Wikileaks- und Anonymous-K\u00e4mpfen f\u00fcr mich fast schon authentisch wirkt:<\/p>\n

<\/embed><\/object><\/p>\n

[1] PHUTURAMA: <\/em>\u201cGood bye and thank you for the GIFs!\u201d \u2013 Oder warum ich mein Google-Konto aufl\u00f6se]
\n<\/a>[2] WP: Real-Time-Bidding<\/a>
\n[3] WP: 8th Wonderland<\/em> (offenbar so schlecht, dass WP ihn schon als L\u00f6schkandidaten ausgemacht hat. Ich hatte den Trailer in guter Erinnerung.)
\n<\/a>[4] Dressed like Machine: <\/em>Ersetzt das den Ausweis? Die Facebook ID Card<\/a><\/p>\n

Der Link zur Begleitillustration von M\u0153bius’ “Upon A Star”: Gesehen bei “quenched consciousness” aka theairtightgarage.tumblr.com<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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